Связь времён
Связь между этими людьми самая тесная. Насколько Петр I был великим реформатором, могущественным государственным деятелем, с размахом двинувшим Россию вперед, настолько и Пушкин был велик в русской литературе.
Со Светланой Видякиной, сопредседателем Пушкинского общества Латвии, мы говорим о том, что Петр I был интереснейшей, сложной, глубокой личностью, что всегда привлекательно для писателей и поэтов.
— Разве мог Пушкин обойти стороной этого великого человека, к тому же связанного с ним духовным родством? — говорит Светлана. — Поэт видит в Петре не просто историческую личность, но и олицетворение преобразовательной мощи человечества. К тому же немногие знают, что Петр I вместе с супругой короля польского Кристиной Бранденбургской в 1705 году крестили в православие прадеда Пушкина, Ибрагима Ганнибала. Было это в Вильно, в церкви Святой Параскевы Пятницы. И мы повторяем пушкинскую фразу — «Бывают странные сближенья».
Пётр и Рига
— Петр Великий впервые побывал в Риге в 1697 году, и она стала одним из самых его любимых городов. Он построил здесь свою резиденцию, дворец, до сих пор украшающий Старый город.
После капитуляции шведских войск в июне 1710-го по личному распоряжению Петра на территории Рижской цитадели была отстроена церковь, которую освятили во имя святых апостолов Петра и Павла (нынешний концертный зал Ave Sol). Мало кто из правителей уделял столько внимания развитию города, как Петр I. В 1721 году, когда от удара молнии загорелась лютеранская церковь Святого Петра, царь лично принял участие в тушении пожара, а затем предпринял все меры для восстановления шпиля, поразившего некогда его своей красотой.
Впервые Пушкин коснулся темы Петра в «Заметках по русской истории XVIII века». В 1826 году он пишет о Петре I в «Стансах»:
Самодержавною рукой
Он смело сеял просвещение,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.
Подробнее Пушкин начал заниматься историей Петра I с 1831 года. С разрешения Николая I поэт усердно работал в Государственном архиве над документами Петровской эпохи, к которым ранее историки не допускались. Да, да, именно Пушкин получил эту редкую и бесценную для писателя возможность — работать в архиве. Осуществилась его давняя мечта — он начал работу над «Историей Петра».
Этот незавершенный исторический труд, в котором представлена хронология событий времени правления Петра Великого, был написан в январе-декабре 1835-го. Пушкину была отведена специальная комната, где он занимался чтением и выписыванием событий из секретных архивных данных. Год за годом излагает Пушкин в своих конспектах все события Петровской эпохи.
Писатель, литературный критик и журналист пушкинского времени Орест Михайлович Сомов в письме из Петербурга сообщил Михаилу Александровичу Максимовичу, историку, переводчику, члену-корреспонденту Санкт-Петербургской академии наук и первому ректору Императорского Киевского университета, что Пушкин является историографом Петра I.
«...Мужала с гением Петра»
— Рукописи Пушкина так талантливы, что производят впечатление его участия в событиях. Он знает топографию балтийских городов, может легко пройти от Замка меченосцев в Риге к церкви Святого Петра и Дому Черноголовых. Поэт подробно описывает осаду и взятие Риги, а также историю будущей императрицы Екатерины I — уроженки Прибалтийского края. На страницах «Истории Петра I» Пушкин не раз упоминает названия лифляндских, курляндских и эстонских городов: Валмер, Митава, Мурмуйж, Боуск, Нарва, Динабург, Дерпт, Мариенбург, Либава и др. Он прекрасно знал, какие полагались пайки в то военное время: «Порции офицерские — 2 фунта хлеба в день, 2 фунта мяса, кварта пива (десятая часть ведра)», каждому по чину. Все это наша история, написанная рукою великого Пушкина.
Образ Петра — «вечного работника на троне» — Пушкин продолжал развивать и в «Арапе Петра Великого». Поэт воспел императора в «Медном всаднике», «Полтаве», «Моей родословной», «Пире Петра Великого», в стихотворении «В надежде славы и добра»:
Когда Россия молодая,
В бореньях силы напрягая,
Мужала с гением Петра.
Вчитываясь в старинные рукописи и документы, поэт Пушкин честно и объективно представил Петра I как великого преобразователя России. Писал о том, как была проведена реформа государственного управления и преобразования в армии, был создан военный флот, была осуществлена реформа церковного управления в духе цезаропапизма, направленная на ликвидацию автономной от государства церковной юрисдикции и подчинение Российской церковной иерархии императору. Была осуществлена финансовая реформа, предпринимались мероприятия по развитию промышленности и торговли.
После возвращения из Великого посольства, посещавшего на своем пути Ригу и Либаву, Петр I повел борьбу с внешними проявлениями «устаревшего» образа жизни (наиболее известен налог на бороды), но не менее обращал внимание на приобщение дворянства к образованию и светской европеизированной культуре. Вот что пишет поэт в своих заметках во время работы: «Стали появляться светские учебные заведения, основана первая русская газета, появились переводы многих книг на русский. В 1705 году была открыта первая в России гимназия. Целям массового образования должны были служить созданные указом 1714 года цифирные школы в провинциальных городах, призванные «детей всякого чина учить грамоте, цифири и геометрии».
Но наряду со всеми преобразованиями в то же время Пушкин увидел Петра и как деспота. «Достойна удивления, — писал Пушкин, — разность между государственными учреждениями Петра Великого и его указами. Первые — суть, плод ума обширного, исполненного доброжелательства и мудрости, вторые жестоки и своенравны и, кажется, писаны кнутом».
Талантливо Пушкин описывает в «Истории Петра I» все события, связанные с Лифляндией и Курляндией, правление Анны Иоанновны и своевластие ее фаворита Бирона — как одну из самых мрачных страниц русской истории.
Смерть Пушкина, к сожалению, отняла у России не только великого поэта, но и великого историка.
После гибели поэта царь Николай I повелел принести ему рукопись и категорически заключил: «Сия рукопись издана быть не может». Незавершенный труд Пушкина так и не нашел издателя. «История Петра I» была опубликована через 101 год после смерти автора.
«Пушкин приходит к нам каждое начало июня, чтобы без назидания и пафоса укрепить нас в мужестве и терпении, в любви и свободе, в том, что называется самостояньем и обязанностями человека…», - говорил пушкинист Валентин Яковлевич Курбатов.
...А в день рождения Александра Сергеевича, в этот чудесный день начала лета, хотим напомнить, что все рижане всегда будут благодарны Петру I за то, что каждый год Рига расцветает каштанами, привезенными в наш город именно Петром I, о чем поведал нам поэт Пушкин.